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作者：杨驿行
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字数：352
伍
法号证菡的僧
在她的寺院门
可以俯视海边城市的废墟。
她看到那上面覆盖的树林每一年都在长到更高。
证菡每一年都要穿越这片树林，徒步走过大湖平原前往巴国的京城，而后再
徒步走来。
她所持的庙宇坐落在长山西面的山半坡上，山脚下是多年以前被大周焚毁
的蚌城海港。
斗转星移，这里现在已经不是居住着许多
的地方。
当地的达官贵们如果要找到她求禅问道，请教一些佛法，同样需要长途跋
涉，行经大片荒无烟的旷野，他们最后还需要劳动自己的腿脚爬上山来。
但是他们仍然乐此不疲。
巴国前一个朝代的王尊崇传自天竺的教义，而在以后的这些年里，会各阶
层中开始增长出敬佛的风气。
传说证菡寺里这位来自中原的僧虽然年轻，但是她在周地的粤省掌管着
驻有上比丘尼的寺院，甚至有怀疑她可能是大周岭南王的私生儿。
虽然如此，证菡在长山山腰建造的这座修佛的处所，只有一间神堂和堂后两
间住的
屋。
庙里还有两个跟随她的巴尼姑，她们可能是山下渔村的寡
，因为家中发
生变故落到走投无路的处境，才出家住到了庙里。
证菡和她们两个在简陋的寺院旁边种植木薯蔬菜维持生计。
证菡也许并不缺少财富。
前来谒见她的高官和富商为庙里捐献香火都是心甘
愿的一掷千金，但是证
菡每次都要求他们带去自己保管着，而她会在需要的时候上门去取。
按照巴国官商两道中流传的说法，结识证菡是与大周王朝建立良好关系的直
接途径。
但是广大民众却渐渐的相信这个年轻的大周和尚是一个能够治病救的菩
萨。
和尚的法术包括使用各种叫不出名字的根和树叶熬汤给喝，或者是用
细小的尖针扎满的背嵴。
而且这些法术管用。
传说她曾经用一根小针扎了一个一辈子瞎眼的老
，那立刻就能看见光亮
了，还有一个遇到风
在外海翻船
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