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拿来那卷宗。
估计自己那漂亮便宜老娘还有一些时间才能回来,小沉香趴地上翻看起那本
号称卷宗的小册子,先对所有顿悟案例的发生况做个表,然后尽量找规律合
并 同类项。他用起了前世的一些统计方法。
接下来的一段时间,只要圣母出门,沉香就会拿出那册子做书签,采用现代
地球方法归类统计关于顿悟的案例,还真让他找出些规律。
沉香暂时总结出三个共条件。首先是顿悟发生时,顿悟的
肯定在做运用
真元的事,或在运功修行,或在与
争斗,或在练习道术法门,但必然在与外
界互动或者在回想与外界的互动。其次是顿悟大多没有在意识上领悟知识,只是
在功法修行上有大幅进步,顿悟没有产生知识与经验,只是增长真元。最后顿悟
后,若顿悟时间比较长,有一定可能会造成可以恢复的身体损伤,也就是说顿悟
状态会持续损伤身体。
继续推论,外界某种况会激发体内真元进入顿悟,但这种激发是由外界在
心理中的隐产生的,可以归结为某种心理活动造成体内灵力器官开始顿悟。顿
悟是中生理活动,是族灵力器官的生理活动。这种生理活动会持续损伤身体,
在一定时间后会超出体修复损伤的速度表现出来。
历史传说中的盖世侠少每个大境界都会有一至三次顿悟发生,大概率他掌握
了进入顿悟状态的方法。他最终渡劫成功,说明他也掌握了规避顿悟伤害的方法。
重要的是激活灵力器官进入顿悟状态。沉香思考,那么灵力器官的本
质是什么?
圣母观察到沉香开始自己找基础修行经典进行研读,貌似还有点废寝忘食的
意思,倒很是欣慰,便主动减少自己的讲解时间,让他自己看书。至于自己儿子
是怎么认识文字的,她统统归结于前世剩余的一点宿慧。
然而沉香发现,这个世界的所谓典籍大多写的云里雾里似是而非,简单翻译
一下就是不说话。什么臭毛病,几十万年的历史没有统一修行术语,修
辞也七八糟,比喻暗喻瞎用。沉香暗中吐槽,十几天没从这些典籍里找到对
灵力器官准确的定义。
没办法下,
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