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也就渐渐赢得了在胡汉杂处的西域地方守护和传承中国文化的声名。
善城也是西域全境率先反抗雪戎统治的首义之城。
善城
民在雪戎部落因为信仰分歧而陷入内战的时候发动起义，武装起来的起义者们杀死城中驻守的雪戎官吏，扫
了市镇周围的
场，他们袭击并且赶走了那里的雪戎部落。
吉尕的父亲参与组织了这些行动，他也被认为是起义的主要领导。
当然发起一次战争需要大量的力和武备资源，肯定得到了当地豪强家族的支持，他们需要借重的可能是士领袖对于民的号召力。
这一场从善城开始并且蔓延到西域全境的武装
动结束了雪戎对于安西的百年统治，汉族民欢欣鼓舞，他们以后将一直在自己的历史记录中提及这个得到解放，并且开始复兴进程的重要起点，而与此相应的则是雪戎部落中永远留存的，关于善城动的惨痛记忆。
在那些记忆里有大量的男被杀死，
遭到强，许多年轻被带走卖做了
隶。
雪山戎没有平民，只有贵族，战士，和隶，他们从来将所有汉族民看做隶，雪戎的统治方式是强横的，粗的，旧
的压迫者在被推翻之后很难得到宽恕。
按照传说，经过杀戮和掳掠贩卖之后幸存下来的雪戎
孺被要求
出所有牛羊牲畜，她们也不能带走帐篷和毛毡被服等等一切生活用品，实际上她们是被强迫脱光了所有的衣物，并且被赤裸裸地驱赶到了已经下过一场初雪的荒原上。
站在激奋的动者的立场看，雪戎是一伙来自高原的野蛮，他们拥有的一切都是通过劫掠汉获取到的，要求强盗出他们的赃物是很公平的事，现在这些强盗应该光着屁股滚回山里去。
在善城汉推翻了雪戎政权的那一年秋天，零星积雪的原上到处流
着身披树皮叶的雪戎和孩子，她们最后大多因为冻饿而倒毙，甚至还会遭到猎杀，有时会有汉或者回鹘和朱邪骑马追逐她们，将她们当做练习弓箭或者刀枪的活动靶子。
传说在一些地方曾经发生过大范围的捕猎活动，从四面八方合围起来的猎手将雪戎驱赶到狭窄的踏玉河谷里集中攒
，们赤裸的尸体在以后的几天中阻绝了踏玉河水。
动后的汉城镇纷纷宣布独立，它们互相都不承认对方的领导地位。
回鹘朱邪等等游牧族群秣兵历马，它们对于雪戎退走以后空置的地充满热
。
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